Leer otras fuentes de información acerca del Budismo como la historia, y puntos de vista de comentarios que fueron después desarrollados acerca de temas que afectan nuestras vidas diarias debiese hacerse solo después del establecimiento de una firme práctica de meditación. Cuando se estudian comentarios, necesitamos siempre tener en mente que los suttas son nuestra fuente principal y revisar para ver si los puntos de vista de los comentarios están en acuerdo con los suttas y son de aplicación a la práctica de meditación.

Este acercamiento no siempre es tomado en estos días y tiempos y puede ser diferente a otros acercamientos. Uno debe experimentar esta técnica en una manera completamente devota con una mente abierta por un tiempo razonable (7 días a un año) para apreciar completamente la diferencia que puede hacer en la práctica y en la propia perspectiva del mundo en la vida diaria

Después de un año puedes querer ampliar tu estudio incluyendo otras fuentes; ver los Links para sugerencias.

En corto, este acercamiento definitivamente apoya la idea de que nosotros, como hombres y mujeres modernos, podemos aún encontrar el camino original que fue enseñado dentro de los textos de los suttas, desarrollarlo y seguirlo en este día y tiempo y alcanzar la liberación completa de la mente. Uno puede despertar del sueño, ver CÓMO funcionan realmente las cosas y cuál es la verdadera naturaleza de todo.

Uno PUEDE ALCANZAR EL NIBBANA.

Bhante Vimalaramsi ofrece charlas del Dhamma especiales, muy a menudo del Majjhima Nikaya traducido por Bhikkhu Bodhi. Se considera que este libro contiene la enseñanza completa. La mayoría de los suttas estudiados tienen que ver directamente con la práctica de la meditación. Los estudiantes se reúnen alrededor mientras él lee directamente de variados Suttas y alienta a la examinación cercana del significado. Él alienta tu investigación y la comprobación durante la meditación. Con su guía, los estudiantes examinan el significado preciso aplicable desde las palabras Pali a las palabras más apropiadas en Inglés. Luego individualmente se investiga esta información aplicándola a la propia práctica. Después de la investigación directa se verifican los resultados con el profesor y se revisan los Suttas nuevamente. Es muy importante practicar por experiencia directa, lo que resulta en un conocimiento directo como es descrito en los Suttas. Este era el entrenamiento experiencial que el Buda promovía. Era un acercamiento nuevo en aquella época.

Los Suttas son a veces difíciles de comprender sin este tipo de asistencia. El significado de las palabras Pali no se traspasan fácilmente a palabras en Inglés que lleguen a ser útiles en el trabajo. Siguiendo este método, permanecemos tan de cerca como es posible con las direcciones para la meditación dadas al grupo original de monjes y monjas. Esta es una maravillosa experiencia cuando es enseñada en esta manera tradicional.

Debido a descripciones de experiencias previas de meditación que fueron dejadas en los textos para nosotros, uno tiene contacto con qué esperar en diferentes niveles de la práctica. Uno se siente cómodo con el progreso y puede siempre tocar tierra con nuestro guía para confirmar tal o cual desarrollo y así seguir en la pista. La consistencia de las direcciones del guía y la información de los textos es un consuelo durante la experiencia de entrenamiento y construye confianza en los estudiantes al no haber información conflictiva.